【讀者投書】「香」是傳統習俗?還是華人社會的陋習?

  • By Stand Media
  • 23 Jul, 2017
心俞 發自臺灣     
Published time:   23 July, 2017 12:37
Edited time:  23 July, 2017 12:37
「香」經歷史演變已成傳統習俗,但在環保意識當頭的時代,似乎應該有所調整。(影像授權:《Pixabay》)
不知從哪飛來的「滅香」訊息,臺灣民眾議論紛紛,甚至引發近百宮廟要前進總統府前的凱達格蘭大道「進香」的局面。儘管臺灣政府事後澄清「滅香」是假新聞,並非屬實,甚至發布蔡英文總統捻香的畫面,希望能平息紛爭,並將此假新聞來源歸咎於中國,但若理性探討「香」的議題,我想應該分為3個層次來論述。

「香」真的是所謂的華人民間的「傳統習俗」嗎?道家認為「香乃享受人間煙火」,佛家則認為「段食者,若粗若細,飯等名粗;酥油、香氣及諸飲等,是名為細。」當前的臺灣社會,多將「線香」成為一種供奉神明、向神明祈求平安的一種工具,但真的拿香膜拜,真的能讓心願達成嗎?出自中國東漢班固所著《漢書》中,便寫道「心誠則靈」,反之「心不誠則不靈」,顯然,宗教的產生不非靠儀式或工具來讓神明庇佑,若平時不樂於助人、不常為社會公義而奔走、自掃門前雪的處事態度,燒再多的香,恐怕也無濟於事。而隨著科技的進步與進展,香的成分已不再傳統。近年來,關於「香」產生致癌的研究報告一篇又一篇的上架問世,財團法人中華民國消費者文教基金會多年前的調查便發現,市面上部份的「香」,都含有多種的容易致癌的化學物,如:甲苯;而已過世的臺灣毒物權威林杰樑生前受訪時也談到:「臺灣罹患肺癌的女性,約7成是因烹飪吸入油煙或焚香吸入多環芳香涇化合物引致的。」另根據西元1994年的一篇研究報告指出,傳統線香主要成分就是福馬林,這也說明了為何線香在燃燒後會產生煙霧;此外,線香常用的「檀香」則具有不完全燃燒的木材、碳粒和懸浮物質,焚燒的檀香燃燒後含有最高量的苯、甲苯及乙苯⋯⋯等化學物質,皆能造成空氣污染,甚至拉高致癌風險;品質差的香,重金屬含量更是高的嚇人。顯然,就科學角度上來看,這無非已經與當前講求環境保育、永續生態的時代脫節,甚至攸關國民健康。是應該保留的習俗又或者應該改變的陋習,值得大家深思。

另一方面,除了「香」之外,「紙錢」的議題似乎也不得不討論。紙錢的來源至今為止能停留於傳說,並無任何歷史根據可言。當前紙錢的用途多為祭拜鬼神、祖先的焚燒祭祀品,然而佛家經典主張「祭祖先,固當以誦經、持咒、念佛為主」,顯然「焚燒紙錢」並非正道。然而當前臺灣社會,有業者將佛經印於紙錢上,透過焚燒的方式,希望能給祖先、亡靈,希望可以「賄賂陰間鬼神」,減少死者在地獄所受的刑罰,又或者是希望藉此方式,讓死者在陰間可以過著美滿的生活。但佛家本意是希望生者以印刷、抄寫經咒分發大眾,或誦經以其功德迴向於死者,並未主張燒化經咒,很顯然,這只是業者的行銷手法,不僅與宗教原先意指大相逕庭,更以此作為「斂財盈利」的工具,實不可取!此外,當前的「紙錢」在燃燒後會釋出多量有害物質已經獲得多項研究報告認證,如此的危害不亞於二手菸害,甚至燒香頻率愈高,更容易造成鉛、鎘⋯⋯等重金屬大量堆積於人體中,且不易排出體外,罹癌風險同樣大幅提高,這難道就是宗教信仰的宗旨與本意嗎?

臺灣執政當局當前決議要「減香」的政策,顯然是為維護國民健康,但這樣的決策顯然又再一次透露出執政者無法分清政策處理的「輕重緩急」。今年(西元2017年)01月底,臺灣桃園市中壢區的泰豐輪胎廠發生大火,熊熊黑煙持竄天際,空氣中更瀰漫一股刺鼻味道,引發民眾對於空氣品質是否安全的疑慮,然而幾天後,臺灣行政院環境保護署空氣品質保護及噪音管制處處長蔡鴻德受訪時卻表示,根據對起火附近的戴奧辛檢測,平均濃度均在環境背景值範圍內,無明顯污染。2個月後,也就是今年03月份,當時的高雄市政府環境保護局針對一間開業20多年的金紙店在門口焚燒紙錢的行為,引來公務人員登門稽查,事後受訪時搬出法條,強調根據《空氣污染法》第31條,在住家從事燃燒融化⋯⋯等,會產生明顯微粒污染物,可處新臺幣5000元至10萬元不等的罰鍰,儘管說會以勸導為主,但明顯只敢對人民開刀,不敢認真監督企業的態度顯露無遺,這難道就是當前臺灣政府的施政態度嗎?

燒香、燒紙錢⋯⋯等傳統習俗,因為有危害空氣品質的情況,是應當在政策上做出調整,使生態得以永續,也使國民健康能夠提升。但對於工廠的污染視若無睹,而是先拿人民的傳統習俗開罰,恐怕只會引發社會輿論反感,理念終究無法順利施行。

心俞,一位居住在臺灣的時事評論者、政治觀察者、散文作者、小說作者、新詩作者。

評論  評論須知

By Stand Media 09 Sep, 2017
美國知名作家史蒂芬·金曾有一部改編成電影甚至影集的知名短篇小說,《迷霧驚魂》(The Mist),大意是一群人因室外出現充滿怪物的大霧,被困在超市時發生的許多危機、衝突,故事要傳達的意思之一,就是當人們無法看清眼前的怪物時,容易形成「未知的恐懼」,造成難以理性的思考,教育部審議中的108課綱之國語文領綱中,文言文與白話文比例之爭的迷霧也在不斷地擴大,主因是很少人以108課綱基本理念,也就是「自發」、「互動」及「共好」為基礎來討論,使文白比之爭氛圍就像迷霧一般,支持文言文的一方創造升學恐懼,支持白話文的一方提出恐怖回憶 ,雙方不斷在迷霧之中放入怪物,讓大家不敢邁出步伐,走向通往基本理念的道路,各說各話的結果也就毫不意外。
By Stand Media 07 Sep, 2017
幾天前,台灣行政院院長林全請辭,由台南市市長賴清德出馬接替,內閣也全面大洗牌。最受矚目的,莫過於現任不當黨產處理委員會主任委員、執業律師的顧立雄,將在新內閣改接掌金融監督管理委員會。中國國民黨籍的現任立法委員、金融監督管理委員會前主任委員曾銘宗受訪時訕笑道:「顧立雄是司法專業卻要來擔任金管會主委,等於街上隨便抓一個人來都可以當金管會主委,是藐視金融專業。」引發討論,《中國時報》更藉機發揮,直接刊登在隔天報紙頭版頭題。但我們不經要問,曾銘宗是真的以財經角度在看此事?還是根本是沒常識的作秀呢?

切入正題前,我們先看看聯合王國的內閣,並非全部的大臣都具有相關專業。外交及國協事務大臣鮑里斯·強森以及國防大臣麥可·法隆的專業都在人文、藝術,衛生大臣傑瑞米·杭特的專業在政治、經濟,教育大臣賈斯汀·葛林寧專業在商業、財經,環境、食品和鄉村事務大臣麥可·戈夫以及運輸大臣克里斯·葛瑞林的專業都在語言、傳播⋯⋯等。難道這些大臣們都是「藐視專業」嗎?又或許你會說,這是內閣制,台灣是類雙首長制,不能混為一談。

轉回台灣,你能確定每一位民選首長、政府官員都具有相關專業嗎?蔡英文的專業並非政治,而是國際事務談判與法律,馬英九的專業也並非政治,而是國際法,陳水扁的專業也同樣是法律,李登輝的專業則是農業,試問依照同樣標準,他們有資格擔任統領全國的總統大位嗎?又或者你說這是透過民選產生,不能如此比較。那政府官員呢?曾任行政院院長的毛治國、孫運璿專業在土木工程,陳冲、林全專業在財經,陳誠、郝伯村、唐飛專業在國防、軍事,他們都不是學政治出身,難道接任閣揆大位,都是藐視政治專業?蒙藏委員會長期以來擔任委員長的皆非藏族或蒙古族人,是否也是藐視民族專業?曾任國防部部長的蔡明憲專業在法律、政治、外交,楊念祖專業在社會學,是否也是藐視國防專業?僑務委員會委員長亦長期非相關專業者接任,是否也是藐視專業?

最後再試問提出此言論的曾銘宗,長期專業在財政、金融,何以有能力任中國國民黨不分區立法委員?又如何在質詢台上監督政府呢?再看看「永遠反對民主進步黨任何政策」的《中國時報》,現在經營者是以做餅乾起家的旺旺集團,請問插手媒體業這是不是「藐視媒體專業」呢?顯然,更大多數民眾對於顧立雄接掌金融監督管理委員會是給予好評,認為他能超然於當前的金融體系,更能管束被外界憎惡的「金融幫」、「財經幫」,以大刀闊斧的性格,徹底改善台灣金融秩序的3大亂象與弊病,分別為「家族化及產金不分」、「金融監理常球員兼裁判」、「賣弄『專業』變『話術』」,是否能眾望所歸,請國人同胞拭目以待。
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