透過遊戲,省思「臺灣白色恐怖時期」

  • By Stand Media Public Account
  • 18 Jan, 2017
生活中心 發自臺灣     
Published time:   18 January, 2017 23:35
Edited time:  18 January, 2017 23:35
《返校》遊戲畫面。(翻攝畫面:《返校》)
今年一月初,一部由臺灣本土的遊戲開發商《赤燭遊戲》開發的國產驚悚遊戲《返校》,正式在「維爾烏軟體公司」旗下的《Steam》商店上架,並且推出「Microsoft Windows」、「MacOS」與「Linux」3種運行平臺。而這款遊戲的畫面並非以當代高科技的「三維空間」來運行,而是採用較為古老「橫向捲軸模式」「2維空間」來運作,但由於場景以及相關配件的繪製相當活靈活現,仍然創造不少緊張與刺激感。而在遊戲進行當中,玩家必須注意每一個極小的線索,同時搭配「臺灣多種神怪文化」來進行,才能順利闖關。由於這款遊戲是以「獨立製作遊戲」的方式於網際網路的電子商店上架,因此「繁體中文」、「簡體中文」和「英文」三種語言版本則是同一時間推出,且於全球進行販售。
《返校》

發行時間:西元2017年01月13日


類型:角色扮演、生存恐怖、解謎遊戲、冒險遊戲


開發商:赤燭遊戲


發行商:赤燭遊戲、椰島遊戲


平臺:Microsoft Windows、MacOS、Linux
劇情分成序章、第一章、第二章、第三章以及第四章,共五個章節進行,且有兩個截然不同的結局。遊戲的背景在西元1960年代的臺灣,場景是一間名為「翠華中學」教室,一位在課堂上睡覺的學生「魏仲廷」在醒來後發現,整間教室空蕩蕩,只見外面下著雨,黑板上寫著「颱風警報」的詭異大字。當準備離開校園時,「魏仲廷」卻在禮堂發現了一位坐在講臺正中央的學姊「方芮欣」,兩人打算結伴離開時,卻發現通往山下的橋已經被河水沖斷,而且寫也已染成黑色……

接下來幾個章節當中,陰森的學校將會變得更加詭譎,各個場景也開始出現許多臺灣民間習俗常見的「供桌」、「祭品」、「腳尾飯」、「黑白無常」、「布袋戲」、「紙錢」、「香爐」……等物品;此外,在當時「中國國民黨一黨專政」下的臺灣,處處可見的「政治性標語」也出現在場景中,包括老式電話上出現「為防共匪竊聽,請勿談論國家機密」、學校佈告欄中出現「檢舉匪諜,人人有責」的公告、學校地下室中「嚴禁組黨結社」的看板。

而愈到了遊戲尾端,故事也逐漸拼湊明朗。原來「方芮欣」的父親外遇,導致家庭失和,在她人生迷惘時,輔導她的「張明輝」老師鼓勵她出國念書,也經常帶她去看電影,這使雙方萌生愛意。然而,「張明輝」與另一位女老師「殷翠涵」以及學生「魏仲廷」都是「讀書會」的成員,而此「讀書會」由兩位老師帶領的社團,帶著學生閱讀當時政府明令的「禁書」。由於當時的臺灣處於戒嚴狀態,使得人民並沒有言論、集會、結社等等的相關基本權利,因此只要擁有「內容對於政府不利」的書籍遭查獲,皆會遭到軍法審判。由於「殷翠涵」擔心「讀書會」的事情會影響到「方芮欣」,因此讓「張明輝」逐漸遠離她。然而,「方芮欣」並不知道內情,矇懞懂懂得她單純的認為「殷翠涵」與「張明輝」兩位老師的關係不一般,在難過、憤怒之餘,決定告發「讀書會」,想藉此拆散兩人。然而,「張明輝」最終遭到判處死刑、「魏仲廷」則遭判處有期徒刑15年、「殷翠涵」則流亡海外,事發後,「方芮欣」選擇跳樓自戕,陰魂則在這所學校內痛苦的輪迴。
《返校》遊戲畫面。(翻攝畫面:《返校》)
而遊戲的最後,「方芮欣」將面臨再一次的輪迴選擇,將會面對四道問題,而靈魂問的四道問題為的就是要讓「方芮欣」能認清錯誤並釋懷,因此有一題無法認清錯誤或者釋懷,將會持續掉入痛苦的輪迴,終究「罪有應得」,無法解脫。單純的校園,在任何「政治壓迫」的時代下,如此的悲慘故事,卻是經常上演……

此作品的劇本是與「恐怖小說家」「笭菁」合作完成,而其執筆的改編小說預計在今年(西元2017年)02月06日由「尖端出版社」發行。此外,遊戲當中的配樂則是由臺灣知名的配樂家「張衞帆」操刀製作,當中融合電子音樂、低傳真以及搖滾樂……樂風元素,並搭配臺灣民俗樂器,如「嗩吶」、「西索米」……等,交織出一章章哀傷驚悚的曲目。
Steam: 97 /100

巴哈姆特

評論  評論須知

By Stand Media Public Account 14 May, 2017
淡江大學公共行政學系學生、華岡藝術學校學生會籌備委員會前主席周子愉今再度踢爆,華岡藝術學校校長丁永慶長期違法兼代總務主任一案,在今年(西元2017年)年初像臺北市政府教育局舉發後,終於在4個月後有了進展,在教育部函示臺北市政府教育局後,正式認定華岡藝術學校校長丁永慶的行為違法,並要求華岡藝術學校應盡快遴聘總務主任。「為何這3年難道都沒有發現這項違法情況?督學難道是在督假的?」儘管真相看似明朗,但周子愉仍嚴厲質疑臺北市政府教育局,他認為這不僅僅是華岡藝術學校校長丁永慶的責任,身為主管機關未盡督導之責,也應當負起責任。
By Stand Media Public Account 29 Apr, 2017

國家的基本要素含括主權、人民、政府及領土四部分,臺灣即具備上述之條件,故當屬主權獨立之國家,然因歷史原故,以致臺灣長年來於國際間受到中國政府打壓,處於弱勢。無論是中國外交部或國務院臺灣辦公室,所持之立場不外呼反對臺灣獨立、臺灣是中國自古皆不可分割的一不分、臺灣是中國之故有疆土、臺灣與中國皆是中華民族與炎黃子孫……等,並以大國之外交手段,阻止臺灣發展外交、參與國際事務。如依此說,美利堅合眾國即屬大不列顛及北愛爾蘭聯合王國的一部分,甚至為更多國家領土之延伸。國家之主體,絕非以「單一民族」所構成,即便中國高喊之「中華民族」,是含括漢族、滿族、蒙古族、回族、藏族、苗族、瑤族……50多個種族,亦非單一性民族。臺灣人即便含括所謂「中華民族」之血緣,然也含括南島語系之原住民(俗稱「平埔族」與「高山族」)、大和民族(臺灣日本統治時期)……等族群血緣。故臺灣乃多元化之民族融合,絕非單單「中華民族」可解釋。

 

自馬英九上任中華民國第12任與第13任總統開始,其與執政之中國國民黨,在政策上極力向中國靠攏,如「兩岸經濟合作架構協議(ECFA)」、「海峽兩岸服務貿易協議(CSSTA)」……等,正因如此,導致沉默多年的「學生運動」、「社會運動」如火如荼地在全臺各地爆發,「野草莓學運」、「三一八運動」、「反高中課綱微調運動」接種而至。當「天然獨世代」開始投入臺灣社會之中,對於自己國家身份的認同亦更加強烈。面對「一黨專政」體制下的中國步步進逼,臺灣的青年世代開始擔憂臺灣會變成下一個香港,未來最引以為傲的「民主法治」、「言論自由」遭到限縮、打壓、經濟上太過倚靠中國,未「分散風險」,以致未來只要中國一縮手,臺灣勢必「乖乖回歸祖國」,完成中國共產黨口中「和平統一的大業」。根據國立政治大學選舉研究中心自西元1994年至去年(西元2016年)06月的民意調查,支持「盡快統一」與「偏向統一」的比例明顯大幅下滑,反到「偏向獨立」與「盡快獨立」的比例明顯上升,儘管支持「永遠維持現狀」這個選項的比例仍維持高點,然依此趨勢的變化,未來傾向「獨立」立場的民眾將會成為「完成主流」的意識價值。除此之外,對於自我是臺灣人或中國人之認同,更加明顯地顯示,多數人民的對於自我認同之價值。原本主流認同自我為「臺灣人」的民調居於高位,然而自西元1997年開始,「臺灣人」這個選項的比例開始大幅提升,到了西元2008年中國國民黨重奪執政權後,認同自我是「臺灣人」超過「是臺灣人亦是中國人」之比例,至今,認為自己是「中國人」的比例已微乎其微。綜上論述,足見多數臺灣民意之趨勢,中國愈打壓,臺灣人對於「獨立」的渴望反到更加高漲。

 

中國近年來步步進逼,除靠政治、經濟、文化,企圖統戰臺灣,軍事上更從未放棄以武力犯臺。中國人民政治協商會議全國委員會委員、中國人民解放軍南京軍區前副司令員、退役中將王洪光於今年(西元2017年)03月03日接受《旺報》專訪時表示,臺灣情勢現在非常危急,島內臺獨勢力已經出現5個不可逆轉的趨勢,因此現在已經到了以武力或武力威脅統一臺灣的時候,而且時間就在2020年之前。王洪光此話並非空穴來風,根據西元2012年、西元2013年及西元2016年,美國國防部發布之《中華人民共和國軍事發展報告書》皆指出,中國有超過1100枚短程彈道飛彈部署係針對臺灣。然就在本月(西元2017年04月)27日,美軍太平洋司令哈里·哈里斯更在聯邦眾議院軍事委員會上進一步表示,隨著中國人民解放軍的支出與能力逐年增加、臺灣自我防衛的能力在遞減,「我們必須繼續協助臺灣防衛它自己,並展示美國的決心,中國任何企圖以武力迫使臺灣人民統一的作為都是不可接受的。」足見臺灣的民主體制要不被中國的獨裁體制「赤化」,唯有加強自我防衛能力,而此能力並非一味發展陸軍、海軍以及空軍體系,應適才適所,且發展強而有力的第四軍種-網路部隊,在戰事爆發時,迅速癱瘓敵方電子通訊設備及相關軍事設施,至為重要。

 

與臺灣比鄰之香港,自西元1997年政權由「聯合王國」移交至「中國」手中後,儘管事前發布《中華人民共和國政府與大不列顛及北愛爾蘭聯合王國政府關於香港問題之聯合聲明》,事後亦建構《中華人民共和國香港特別行政區基本法》使「香港」政治與經濟維持「民主」與「資本主義」之現狀。然近年來,中國政府不斷侵害香港人民的眾多基本權利,甚至常態性越界逮捕香港內部異議或反共人士,亦促使「全民行動,反對洗腦,07月29日,萬人大遊行」、「雨傘革命」、「魚蛋革命」等等的「社會運動」全面爆發,以往鮮少提及的「香港獨立」主張,近期不斷浮上檯面,從這幾次的「香港立法會」與「香港區議會」的選舉便可一瞧端倪,主張「民主自決」的「本土派」勢力顯然逐步崛起。

 

今年(西元2016年)07月中旬,香港特別行政區政府才因「政治審查」立法會參選人「國家認同」與「意識形態」,而遭多數香港人民與外界輿論嚴厲批判。然而就在選舉過後,多名「本土派」議員宣誓就任時,因其言論及行為觸怒中國當局,而促成更大一段風波。「中國全國人民代表大會常務委員會」跳過「正常法律程序」,搶在香港法院判決「這些議員資格是否失效」前,直接強行「釋法」,也就是解釋這一套《香港基本法》。然而,這正凸顯了中國政治體制的亂象。一般在正常的民主體制國家中,「解釋法律」的權責係屬司法體系的「憲法法庭」,然而中國的「人民民主專政」制度,卻將政治制度極度混淆,原應屬「立法體系」的「全國人民代表大會」卻可「解釋法律」,再加上中國現行的司法體系最高單位的「最高人民法院」之成員組成,亦由「全國人民代表大會」決定,如此已凸顯中國在權力分立上顯然極為不明,故何以有「合法合理權威」存在?

 

胡適先生在《致羅爾綱的信》一書中提到:「爭取個人的自由,就是爭取國家的自由……」如果人民沒有了自由,沒有「天賦人權」所保障之言論自由、出版自由、集會結社自由,這個政府體制所述說的「民主」,皆屬謊言。當前由中國共產黨一黨專政下的中國,乃最佳例證。

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